El análisis de la recepción surge de la frágil y oscura época colombiana en la que la violencia era el tema más recurrente. En esta época también predominó la debilidad democrática y política que surgió en el país con todos los evidentes problemas que esto trae a la ciudadanía y al país en general.
De esta manera se hizo necesario una investigación sobre los modos de comunicación y la relación simbiótica de estos con las masas y los sectores populares de la población, la marcada relación de los medios masivos con la vida política y como el poder de estos medios podía ser determinante a la hora de definir el futuro de un país.
Varios han sido los autores que han tratado estos temas, entre ellos encontramos a Nick Stevenson quien analizó de manera profunda la producción y reproducción de la cultura, lo que evidencia el inmenso poder simbólico de las cabezas de la comunicación en un país como el nuestro. Si buscamos otro ejemplo encontramos a Jesús Martín Barbero que en su ya mencionada obra el oficio del cartógrafo, realiza una interpretación de la diferencia y de la interacción de lo popular y lo masivo, en esta interpretación encontramos como las tradiciones y la cultura misma varía a través del tiempo influida de manera definitiva por la imperialismo cultural de las potencias globales. Por lo que a mi criterio el único y principal problema de estos estudios es que se limitan mucho a la teoría y pocos logran llevar a un campo práctico en el que se propongan soluciones a los distintos flagelos que corroen a la sociedad cultural desde sus simientos.
Finalmente y como complemento presento este artículo en el que se hace la diferenciación entre lo popular y lo masivo:
http://tijuana-artes.blogspot.com/2005/03/ni-folklrico-ni-masivo-qu-es-lo.html
Es importante la relevancia que le da a los hechos de violencia en Colombia, conjiendolo como ejemplo prosupuesto. Pues a traves de los hechos "polemicos" se termina facilitando el estudio de la sociedad.
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